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我的堂哥蔡良俊的福音工作

我的堂哥蔡良俊回台探親(2009/11/15)

(堂哥蔡良俊從美國德州的石油公司工作退休後就常到中國大陸去幫助那裡的信徒)

 

 

 

 

不再一樣的家庭教會

----中國培訓成果之一

                            WHCC中國培訓老師

.前言

過去十多年來,WHCC的中國培訓老師同工們均以宣教士的心志,胸襟和表現,在中國的許多省份留下了不少佳美腳蹤。每一次培訓老師們出去作培訓,培訓老師只知道盡最大的努力,忍受環境的艱辛,去默默事奉國內家庭教會的工人們。至於在何時才可以看到明顯的成果和收獲,對每位培訓老師來說,都是個未知數。因此難免有時會擔心多年來,培訓老師的付出,是否值得?是否有機可以看到任何成果?

感謝神,因為神是信實的,神的應許決不落空,誠如詩篇1265節中所說“流淚撒種的,必歡呼收割”,今天在中國一地的家庭教會的工人前後經過了我們十來年的“流淚撒種”般的培訓,如今已成為與十年前不再一樣的教會,而使培訓老師經歷了“歡呼收割”般的的喜樂。以下的分享就是關於這一個在培訓老師們多年來培訓後已成為不再一樣家庭教會的故事。

 

二. 家庭教會的簡述,地理位置和環境

這個故事的主角是由數十多個家庭聚會點組成的家庭教會。此教會只是由一群靈命較深,領導力較強的平信徒所組成的同工會來領導的。他們沒有正式的教會組織,也沒有執事、長老或牧師的設立,單單只有一個同工會,彼此以兄弟或姐妹互相稱呼。同工會的組員也是教會的平信徒和講道者,並且負責平時的聖經教導和傳福音。

這教會地理位置是處於太行山和黃河之間的山地和高原,天氣乾旱,全年溫差大,農耕不易,一般人民收入較沿海一帶為低,幸好該地附近產煤,可供一些工作機會,但工作非常苦,危險性也大。家庭教會的各個聚會點分布在市區,效區,農村和產煤區,聚會點均是在信徒家中舉行。由於一般家中面積有限,能容納聚會人數不多,平均每聚會點約在數十人左右。

 

三. 解放前後的福音事工和教會

因神的愛所感動和聖靈的帶領,外國宣教士遠在一百多年前就進入該區傳福音,建立了教會。

不幸,在庚子教難(1900年)中,該地教會受到中國各地中最大的破壞,不僅信徒和宣教士被殺為數最多,教堂受到摧毀也最嚴重。但在教難之後,宣教士立即不斷再湧入該地,重建教會。不但恢復了教難前的光景,而且能持續教會不斷成長。

在解放後,宣教士全部被令撤離中國,因新政府在早期想要盡快除去教會中任何與帝國主義有關的事務,整頓和改造了中國教會,後來再加上一連串的政治運動,最後到了文化大革命(1966-1976),少數尚存的教會已都不存在了,基督徒只有轉入地下,成為後來家庭教會的先鋒,形成裡今天家庭教會的模式。

 

四.十年前早期培訓的印象---弱小的家庭教會

十多年前,此地的家庭教會,因感到教會工人的缺乏和事奉水平不高,急需透過有系統的在聖經真理、事奉技能上的培訓來彌補當時的缺陷和滿足教會未來的需要。

因神的帶領我們雖本不和他們認識,我們卻能在主裡相遇而合一,來開始承擔這份培訓工作,早期培訓之初,我們對當地教會和工人的印象是:

1.超過80%是姐妹,

2.年齡平均在50歲以上,

3.教育水平平均僅有小學,極少數有初中高中的程度,

4.工人信主時間,平均不到10年,

5.工人中讀新約多,極少讀舊約,

6.傳福音其火熱,

7.基要真理基礎不穩,分辨異端能力弱,曾受異端干擾過,

8.工人都有為主受苦的心志和經歷。

 

五. 受苦的工人

此教會的工人中,有不少曾為主受苦,今僅舉二個例子。

1. 工人常被抄家

有一工人因家中被發現藏有從國外送來的屬靈書籍,這些書是政府不準許任何人閱讀和擁有。因此這工人就被列入黑名單,政府動不動隨時派人來家中抄家,將政府所不許可擁有的書全部拿走。此工人的家中雖現在不能存放需要的書,只好存放在其他弟兄姐妹完全的家中,每當準備講道,帶領查經,只好出門去他人家中準備。

2.因傳福音被捕入牢的工人

教會中另一工人曾到附近別一縣地區傳福音而被捕入獄。原因是他犯了“越區傳道”的宗教條例,另又犯了傳福音時,沒有政府批准所發的“傳道証’。 他被捕後被關了三周,後以罰了巨款而被放出。雖然如此,此工人今天照樣傳福音。

 

 

六.接受有系統的培訓----成了強有力且完備的教會

在過去漫長的十年中,教會工人一共接受了三十三門課的培訓,包括

1  聖經類──17門課

2  真理類──3門課

3  事奉類──6門課

4  生活類──7門課

 

為了安全起,每年培訓地點都不同,雖然培訓環境不佳,每日上課長達十小時左右,但教會工人學習情緒高,態度謙卑,樂意順服,並且學後能在事奉中努力去實踐應用。十年後,教會已有明顯的長進,例如:

1. 聚會點和教會人數增加2倍多,

2. 中,青年同工(年紀在20-40歲)增多至60%以上,

3. 設立了兒童主日學,青少年團契,大學生團契,大學畢業生團契等,

4. 自辦聖經學院,訓練未來教會工人。

七. 不再一樣的教會──宣教的教會

六十多位教會工人於20076月初,上完了我們去培訓的最後一門課-“宣教學”后,立刻受到聖靈的感動和催迫,又因教會的成長和成熟,同工會立刻決定差派出三位同工為宣教士,出去數百公裡外別一省的遠處作宣教事工,其目的是要順服主耶穌的大使命,去傳福音,建立教會,且決定在6月底就立刻要差遣宣教士出去。

宣教事工在家庭教會中是少有的,原因是不但風險高,財力、人力所需要也大,而能承擔的教會,須具備人、物、力的條件。一般國內多數孤立、弱小的家庭教會是極少能或敢作宣宜教,而能在自己的地方持聚會。

 

當他們上完了“宣教學”而決定開始宣教時,在他們的宣教計劃報告中寫著:

 

“我們學完宣教學之後,全教會的同工都願意同心合意地遵行主耶穌的大使命,我們要與全國各地神的教會連接,共同為復興中華教會,使福音傳向未得之民,合心全力去完成大使命,我們要感恩,報恩,使主的心意滿足,我們教會如今立刻願意走出去,傳福音,建立教會,今宣教的計劃和行動如下。。。。”

 

他們如此願意順服主耶穌基督的大使命,用行動來回應主的命令,差派宣教士去傳福音,建立教會,成了中國各地家庭教會的模樣,也成為我們的模樣。可以說,如今他們已成為“中國的安提阿教會”了,而不再像十年前的弱小教會一樣了,並且也不再像其他不肯或不能出去宣教的教會一樣了。

 

 

八. 結論

這一個不再一樣的家庭教會,是神所喜悅的教會,也是我們教會中國培訓同工們多年來,可以見到的成果。但願中國能有更多像這個不再一樣的教會,將福音傳遍全中國,甚至全世界。

 

不再一樣的講道工人

 

 

 

 

──中國培訓成果之二

 

 

 

 

 

 

 

 

WHCC中國培訓老師

 

 

 

 

 

 

 

 

一、前言

 

 

 

 

 

 

 

 

國內家庭教會講道工人的產生,大部分是走下面的三步曲:

 

 

 

 

 

 

 

 

第一:他們是信主幾年的平信徒,平時表現有追求長進,又有事奉的心志,

 

 

 

 

第二:他們在平時對聖經也較其他信徒認真研讀而較熟悉經文,

 

 

 

 

第三:因聚會點增多,教會極需有新的講道者在聚會中講道,他們就被教會同工會指派去講道,從此就走上了講道的事奉路上。

 

 

 

 

 

 

 

 

像上述產生講道工人的過程中,教會極少提供培訓,甚至有的教會根本沒有提供任何培訓的機會。這些講道工人只憑著平時聽道的經歷,然後靠模仿,不知是對是錯,也不知是好是壞,只知依樣畫葫蘆,能講出一篇長達1小時30分鐘的道即可。

 

 

 

 

 

 

 

 

二、一般講道工人的缺點

 

 

 

 

 

 

 

 

國內家庭教會講道工人雖有多年的講道經驗,但在沒有機會接受培訓之下,除了極少的例外,我們親耳聽到他們講道而發現他們一般最常有的共同缺點如下:

 

 

 

 

 

 

 

 

1. 不考慮聽眾的需要和水平,

 

 

 

 

2. 講道時無主題,目的和重心

 

 

 

 

3. 講道缺少次序、分段(引 ,本結論 ),

 

 

 

 

4. 講道結束中沒有明顯的結論和應用,

 

 

 

 

5. 經文的選用過多而雜

 

 

 

 

 

 

 

 

有了以上的缺點,自然造成講道者的信息對信徒的幫助不大,甚至有時聽後不知所云。正如一位最近講道培訓的學生在他們講道培訓的報告中說

 

 

 

 

 

 

 

 

“…以前我的講道是無 次序,無目的,只是隨心所欲,甚至滿天亂飛,以致誤導聽眾,使聽眾不知道你在講什麼,他們也聽不明白,所以在他們去實行所聽的道,也出多的錯…”

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

三、近來講道培訓的呼聲越來越大

 

 

 

 

 

 

 

 

最近幾年來國內家庭教會成長迅速,這不僅是在農村教會的現象,更是在城市中的大學生,白領階級,商人等不同層次的聚會點或團契中,都可以看見。這些新的聚會點的信徒,對講道者和講道內容的要求越來越高。因此家庭教會的領導同工感覺到講道的培訓是迫切也必須,因而出的呼越大。在我們培訓的多地方,常提出講道培訓的要求。在過去幾年當中,己在十幾處地區,為了滿足各處教會的需要,作了講道的培訓。今僅舉一例,這是在一個擁有約六萬多信徒的家庭教會中,對他們工人的講道培訓的經歷。

 

 

 

 

 

 

 

 

四、講道工人接受培訓的經歷

 

 

 

 

 

 

 

 

這一個有六萬信徒的家庭教會是在山東省南部,靠近江蘇省的一個中小型城市附近的農村。教會由一位有魄力,異象,遠見的工人帶領下有三十多位長老分區牧養,聚會點分布在各村中,共約有一百多處。此教會的特點有二:

 

 

 

 

 

 

 

 

第一:是注重傳福音和宣教,已在中國東北各省多處宣教後,建立了教會,

 

 

 

 

第二:是注重全家歸主,

 

 

 

 

 

 

 

 

因為一方面在山東的教會成長快速,需要培養更多的講道工人,另一方面同時又需要提高已在講道的工人的講道水平,因此在幾年前我們因神的帶領由偶然相遇而相識后,山東教會的領導者,立即提出要我們去幫助他們教會的講道培訓。此培訓在該教會中已作了二次,前後約有200位工人參加。

 

 

 

 

 

 

 

 

這些接受講道培訓的工人雖有講道多年經驗,都是首次加我的講道培訓,他都非常認真的學習,並且我們對他們的要求,他們都樂意地順服。我們對他們的要求是:

 

 

 

 

 

 

 

 

1. 仔細閱讀我們所發的講義,

 

 

 

 

2. 除了上課時聆聽有關講道的原理、選題、分段外,而且要作每一 個練習題,

 

 

 

 

3. 按所指定的經文,練習寫出:

 

 

 

 

a. 題目、主題

 

 

 

 

b. 分段 (引論,本論,結論)

 

 

 

 

c. 講道大綱

 

 

 

 

d. 完整的講章

 

 

 

 

 

 

 

 

4. 最後經過老師修改講章後,準備上台試講,

 

 

 

 

5. 試講後,立即接受老師,同學的評論,且都要虛心接受。

 

 

 

 

 

 

 

 

五、講道培訓後──成為不再一樣的講道工人

 

 

 

 

 

 

 

 

講道工人在上述的正規培訓後,已成為不再一樣的講道工人,原因是:

 

 

 

 

第一:明白過去多年來講道的錯誤和缺點了

 

 

 

 

第二:知道要講一篇對信徒有幫助的道,如今有了方法,頭緒,更知道如何去準備和講道了

 

 

 

 

第三:明白講道要有題目,重點,分段,結論和應用的重要性和必須性。

 

 

 

 

就如一位培訓後的學生,在他所寫的報告中說:

 

 

 

 

 

 

 

 

“… 現在已知道一篇講道要針對聽者的需要,且有主題、重點、層次分明,有目標、次序、分段清楚,最後在結論中帶出生活的應用,如此才能幫助聽者,成了一篇有力的講章…”

 

 

 

 

 

 

 

 

六、結論

 

 

 

 

 

 

 

 

能針對國內家庭教會講道工人的需要,而加強講道培訓,對未來每個家庭教會聚會點信徒的屬靈供應會有極大和直接的幫助,並且會促進教會在真理和生命的成長,這是未來要特別注重和強調的培訓重點。但願神州眾家庭教會能興起更多能真正講“生命之道”的工人來喂養數千萬的信徒,使他們蒙大福。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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